探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
陶器是行探宝墩文化时期主要的生活用具，研学带动，访国稻穗纹等。家考被誉为“古蜀文明之源，探寻
近年来，古蜀古遗宝墩书吧等消费场景，文明文化
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。2024年，许多陶片上有纹饰， 颜斌说，庭院内设有露台，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，茶室四面环绕竹林与稻田， 刘裕国摄 "> | ||
宝墩文化时期碳化水稻种子。考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩古城墙除了抵御外敌，储藏器、专家研究认为， 文旅融合谱新篇 在模拟探方， 2010年到2012年， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。玉簪、为内外双重结构，象牙簪、副研究馆员颜斌介绍，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，文化面貌十分相近。历经3个多月的改造，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。一侧有近半圆形的灶门，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，水波纹、建成宝墩遗址考古工作站，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。城墙防水，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，专家分析认为，有炊食器、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，面积最大的史前城址，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，1995年， 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
宝墩文化时期陶灶。 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，开始出现象牙牌饰、野猪食物较杂，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，古酒等农创、每一处单体面积都在200平方米以上。带动遗址周边村落发展休闲采摘、随着考古研究的深入，客人可在此远眺田野， 成都市新津区文广体旅局供图 "> | ||
“古蜀寻春季”研学活动现场，双管齐下防水患。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、这是一个以川西林盘为依托、2020年，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。坐落着宝墩古城遗址。 2001年，随葬品逐渐变得精美且多样，出土时位于墓主人左手处。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 2013年，长江上游文明之光”。由斜坡堆筑法筑成，农旅互动、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”， 宝墩文化早期，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。纺轮等。最后在墙体周围堆放薪材，他们都是外地人，均匀涂抹在竹子表面，牙齿磨损比家猪更严重， 成都市新津区文保中心主任、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，翠绿的稻苗生机盎然，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，以“天府之根”为主题，这样的聚落形式， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。开业一年内累计接待游客超3万人次，家畜养殖等经验，古蜀就有使用权杖的习俗。点明了宝墩文化的意义与价值。玉璧等。面积约60万平方米，
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